いのちにつながる

昨日はヨーガ瞑想会でした。

ヨガというといろんなポーズをしているところをイメージされるかもしれません。

語源は、サンスクリット語の「yuj」という「つなぐ」という意味の言葉です。

「心と体」、「意識と無意識」、「自我と真我」をつなぎ、バランスをとるのがヨーガの目的です。

ヨーガスートラというヨーガの思想が書かれている最古の文献はこのような出だしからはじまります。

「ヨーガとは心素の働きを止滅することである。」

「その時、純粋観照者たる真我は、自己本来の姿にとどまることになる。」

自我（思考）を止めて、本当の自分を知るのがヨーガだということです。

そのヨーガスートラには、

「ヤマ（禁戒） 、ニヤマ（勧戒） 、アーサナ（座法） 、プラーナヤーマ（調気） 、プラティヤハーラ（制感） 、ダラーナ （凝念） 、ディヤーナ （瞑想） 、サマーディ（三昧）はヨーガの八支則である」

とあります。

ヨーガの八支則というのは、

ヤマ（禁戒）：やってはいけないこと。

ニヤマ（勧戒）：すすめられるべき道徳。

アーサナ（座法）：正しい姿勢。

ここのことをよくヨガと言われることが多いと思います。

ヨーガスートラには、

「座法（アーサナ）は安定していて、快適なものでなくてはならない」

「緊張をゆるめ、心を無辺なものへ合一させなくてはならない。」

とも書かれています。

プラーナヤーマ（調息）：呼吸法でプラーナ（気）を取り入れる。

プラティヤハーラ（制感）：外側に向けていた感覚を内側に向け、内的感覚を養う。

（※書いてて思いましたが、アイソレーションタンクはこのところをしやすくなる装置です。）

ダーラナ（凝念）：心素（チッタ）をある対象に集中させること。

ディヤーナ（瞑想）：その対象に安定的に途切れることなく集中すること。

ディヤーナは中国に伝えられ、音訳されて「禅那（ゼンナ）」となり、そして「禅」として日本に伝えられました。

サマーディ（三昧）：瞑想者がディヤーナ（瞑想）の対象物と同化し、対象物そのもののように見える時、それがサマーディです。

自分の外にある対象物（世界そのものとも言えます）とそれを見る者（瞑想者）との境界がなくなります。

「自分」という意識はなくなり、意識が対象（世界）と一体化する状態です。

要は悟った状態とも言えます。

このように、アーサナから入って、呼吸法、瞑想と続くのがヨーガです。

昨日は参加者さんが伝授を受けていたので普通にフルフィル瞑想に入っていくことが出来ました。

今日はヨーガについての基礎知識でした。






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